Εταιρεία Μάγια

Μία από τις μεγαλύτερες και καλύτερα διατηρημένες πυραμίδες των Μάγια, το ολοκαίνουργιο μέτωπο, δοκιμάζει ένα εξαιρετικό μαυσωλείο για να φιλοξενήσει τον 7ο αιώνα ηγέτη K'inich Janab Pakal. Καθώς οι τουριστικοί πράκτορες και οι κατασκευαστές συνεχώς επινοούν μια ενθουσιώδη, ιδανική εκδοχή των Μάγια πριν από την περιοχή σας, τα μη-Μάγια αρχαιολογικά ευρήματα και η πολιτιστική κληρονομιά συνεχώς απειλούνται και μπορεί να χαθούν. Σε αυτή την τουριστική παραγωγή, η εφαρμογή ιστορικών εικόνων, πινακίδων και θεμάτων που δίνουν μια διαφορετική όψη χαρακτηρίζει μια χώρα και μπορείτε να απολαύσετε έναν ενεργό χαρακτήρα μέσα στην αγροτική ανάπτυξη. Σε όλο τον κόσμο, ο τουρισμός θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες στην ιστορία της οικονομίας και μπορεί να αποτελέσει έναν σοβαρό καταλύτη για την οικονομική καινοτομία και την κοινωνικοπολιτική αλλαγή.

Σε αντίθεση με τους νεότερους Αζτέκους και τους Ίνκας, το νέο κυβερνητικό σύστημα των Μάγια δεν περιελάμβανε ποτέ ολόκληρη την κοινωνική κοινότητα των Μάγια για το ένα κράτος, το άλλο βασίλειο. Κατά τα πρώτα 20 χρόνια της 20ής χιλιετίας, σημειώθηκαν πρόοδοι στην αποκρυπτογράφηση του νέου ημερολογίου των Μάγια και στον εντοπισμό θεοτήτων, εποχών και ακόμη και θρησκευτικών αρχών. Μία από τις σημαντικότερες πόλεις στα Υψίπεδα της Γουατεμάλας εκείνη την εποχή είναι το Κουμαρκάι, το διοικητικό κέντρο της επιθετικής αυτοκρατορίας Κιτσέ.

Οι νεότεροι Μάγια δημιούργησαν εκλεπτυσμένες παραλλαγές τρόπων παίζοντας μεταξύ τους φθαρτά και μη φθαρτά στοιχεία, καθώς και ξύλο, νεφρίτη, Λήψη εφαρμογής verde casino σε Ελλάδα οψιανό, κεραμικά, γλυπτά πέτρινα μνημεία, γύψο και προσεκτικά διακοσμημένες τοιχογραφίες. Βρήκε τα φρέσκα λάφυρα από αρχαία κτίρια και αστικά κέντρα και βοήθησε τους επισκέπτες να κατανοήσουν την κοινωνία, τους ανθρώπους και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Ήταν επαγγελματίες που εκπαίδευσαν τους νεότερους σούπερ σταρ και βασίστηκαν στις μητροπολιτικές περιοχές τους ως χάρτη του κόσμου! Το νέο μέτωπο του Μικτού λαού χτίστηκε στο Παλένκε, το οποίο ήταν μια σημαντική αστική περιοχή των Μάγια κατά τους παλαιούς χρόνους. Ήταν ένας πολύπλοκος λαός και βασιζόταν σε πολλά αστικά κέντρα σε μια περιοχή γνωστή ως Μεσοαμερική. Οι νέοι Μάγια εκτιμώνται για τα καταπληκτικά τους έργα, όπως τα επικά τους κτίρια και τα όμορφα αντικείμενα από νεφρίτη, ένα ασυνήθιστο και πολύτιμο αντικείμενο.

Διάσημος Μάγια

Χρησιμοποιήθηκε επίσης πλίθα. Περιείχε χώμα ενισχυμένο με άχυρο και μπορεί να εφαρμόστηκε μια επίστρωση πάνω στον τοίχο από υφαντά ραβδιά μακριά από καλύβες, παρά την εισαγωγή τοιχοποιίας. Στην ιστορία των Μάγια, οι δημοφιλείς καλύβες και πολλοί ναοί παρέμειναν κεντραρισμένοι σε ξύλινες κολόνες και μπορεί να σκέπαζαν το άχυρο. Το νέο τελετουργικό κέντρο της πόλης των Μάγια ήταν το σημείο όπου διέμενε ο κυβερνών επαγγελματίας και όπου εκτελούνταν οι διοικητικές υπηρεσίες της περιοχής, μαζί με θρησκευτικές τελετές. Τα γκράφιτι συχνά χαράζονταν τυχαία, με σχέδια που επικαλύπτονταν και τα δύο, και μπορούσε κανείς να προβάλει έναν συνδυασμό ακατέργαστων, ανεκπαίδευτων τρόπων και συμβουλών από σχεδιαστές εξοικειωμένους με τα γραφικά γεγονότα της κλασικής περιόδου.

Τα έργα τέχνης, οι κατασκευές και η δημιουργία των Μάγια είναι στην πραγματικότητα άλλα χρήματα, που συνοδεύονται από εθνογραφικό υλικό, καθώς και πληροφορίες από τις πνευματικές τεχνικές των Μάγια που δημιουργήθηκαν από την νεότερη ξένη γλώσσα κατά τη διάρκεια της νεότερης κατάκτησης. Οι αρχαιολόγοι ανακατασκευάζουν με σχολαστικότητα αυτές τις τελετουργικές μεθόδους και πεποιθήσεις χρησιμοποιώντας πολλαπλές διαδικασίες. Οι εκλείψεις ερμηνεύονταν ως το δάγκωμα του ηλίου ή της σελήνης και υπήρχαν σεληνιακά τραπέζια που υποβάλλονταν ώστε οι Μάγια να μπορούν να τις προβλέψουν και να εκτελέσουν τις αντίστοιχες τελετές για να προστατευτούν από την καταστροφή.

Η νέα θυσία από έναν εχθρικό βασιλιά είναι στην πραγματικότητα η πιο πολύτιμη, και για παράδειγμα, μια θυσία περιλαμβάνει τον αποκεφαλισμό του αιχμάλωτου ηγέτη σας, ίσως σε μια ρουτίνα αναπαράστασης του δικού σας αποκεφαλισμού του θεού του καλαμποκιού των Μάγια από περαστικούς θεούς. Σημαντικές παραδόσεις, όπως η προσπάθεια απομάκρυνσης σημαντικών σχεδίων ενίσχυσης ή η νέα ενθρόνιση από έναν άλλο ηγέτη, απαιτούσαν μια προσωπική προσφορά. Κατά συνέπεια, η νέα προσφορά μακριά από τη ζωή ενός ατόμου είναι μια τέλεια προσφορά μακριά από την κυκλοφορία του αίματος για τους θεούς, και οι πιο σημαντικές τελετουργίες των Μάγια κορυφώνονταν με την ανθρώπινη παράδοση. Η προσφορά αίματος θεωρείται ως ένας αποτελεσματικός τρόπος για να ληφθούν θρεπτικά συστατικά από τις θεότητες των Μάγια, και η απώλεια μακριά από ένα ζωντανό πλάσμα είναι στην πραγματικότητα μια ισχυρή προσφορά αίματος.

Οι τουρίστες ταξιδεύουν με πολιτιστικά πρότυπα, με έντονη τουριστική αίσθηση, είτε με σκοπό να δημιουργήσουν έναν τρόπο ζωής από ψεύτικα είτε από επινοημένα μέρη, που τείνουν να δημιουργούν εις βάρος της τοπικής παράδοσης και των ορισμών. Σε αυτό το πλαίσιο, στη Σόφια, ο νέος στρατός ακολούθησε τους "κανονισμούς για την καμένη γη" και τους υποδέχτηκε να καταστρέψουν ολόκληρες πόλεις, να καταστρέψουν ζώα, να καταστρέψουν πολιτιστικά σύμβολα, να καταστρέψουν φυτά και να δολοφονήσουν πολίτες. Άλλες σημαντικές θεότητες περιλάμβαναν τη νεότερη θεά του φεγγαριού, τον νέο θεό του καλαμποκιού και τους Πρωταθλητές Διδύμους. Η τελετουργία των Μάγια περιλάμβανε τη χρήση παραισθησιογόνων για να κατακτήσουν ιερείς, μάντεις.

Η νεότερη περιοχή των Μάγια προστάτευε το ένα τρίτο από την Μεσοαμερική και οι Μάγια είχαν μια ενεργή σχέση με γειτονικές κοινωνίες, η οποία περιελάμβανε τους νεότερους Ολμέκους, Μιξτέκους, Τεοτιουακάν και ίσως Αζτέκους. Όλη η χερσόνησος αποτελείται από μια τεράστια φυλή που έχει γειτονικές πλαγιές ή πλαγιές και μια συνήθως χαμηλότερη ακτή. Αυτή η συγκεκριμένη περιοχή περιλάμβανε ολόκληρη τη χερσόνησο Γιουκαταλέτερ και όλη τη νέα περιοχή που βρίσκεται σήμερα στις σύγχρονες χώρες εκτός της Γουατεμάλας και της Μπελίζ, καθώς και τα δυτικά της Ονδούρας και του Ελ Σαλβαδόρ.

Το νεότερο, μεγαλοπρεπές Μουσείο Ιστορίας του Ταμπάσκο καταγράφει την περιοχή από την προϊστορική εποχή, καθώς το Τοπικό Μουσείο Ανθρωπολογίας πρέπει να αναδεικνύει τους ιθαγενείς πολιτισμούς των Μάγια και των Ολμέκων. Η Τσιάπας είναι εδώ και δεκαετίες μια από τις περιοχές του Μεξικού που επηρεάστηκε λιγότερο από τις μεταρρυθμίσεις της βορειοαμερικανικής πολιτείας. Για το λόγο αυτό, η νέα κοινωνική ομάδα των νομοθετών εκτός Γιουκατάν ξεκίνησε για πρώτη φορά διαδικτυακά να μαθαίνει γραμματική και να προφέρει καλύτερα τη γλώσσα των Μάγια.

Οι Κοπαλέτερ πέτυχαν το νέο αποκορύφωμα της κοινωνικής και αισθητικής τους καινοτομίας με τον νέο κώδικα του Ουαξακλατζούν Ουμπάα Καουίλ, ο οποίος κυβέρνησε από το 695 έως το 738. Οι μεγαλύτερες πόλεις είχαν 50.100.000 έως 120.000 κατοίκους και ήταν συνδεδεμένες με δίκτυα θυγατρικών ιστοσελίδων. Το Nakbe από την Animalséletter της Γουατεμάλας είναι η πρώτη καλά αναφερόμενη πόλη στις πεδιάδες των Μάγια, όπου οι υψηλοί σχηματισμοί χρονολογούνταν περίπου στο 750 π.Χ. Κατά την Μέση Προκλασική Περίοδο, οι γρήγορες κοινότητες άρχισαν να επεκτείνονται για να σχηματίσουν πόλεις. Οι προοδευτικοί μελετητές λαμβάνουν υπόψη αυτές τις καταβολές, ενώ οι τυχαίες διαιρέσεις από τη χρονολογία των Μάγια, αντίθετα, υποδηλώνουν κοινωνική ανάπτυξη ή παρακμή. Οι μεγαλύτερες προκολομβιανές κατοικίες βρίσκονταν στις κορυφαίες κοιλάδες των υψιπέδων, όπως η Κοιλάδα της Γουατεμάλας και η Κοιλάδα Κετσαλτενάνγκο.

• Το όμορφο γήπεδο μπέιζμπολ από το Τσιτσέν Ίτζα είναι το κορυφαίο στην Μεσοαμερική, με διαστάσεις 83 γιάρδες (272 πόδια) σε όλο το μήκος και 31 γιάρδες (98 πόδια) πλάτος, με ύψος κατασκευής 8,2 μέτρα (27 πόδια) στο μέγιστο.
• Σε αντίθεση με τα προηγούμενα χρονοδιαγράμματα από τη συρρίκνωση, οι εγκαταλελειμμένες εκτάσεις δεν επανεγκαταστάθηκαν γρήγορα στην Μετακλασική Περίοδο.
• Ο διεθνής τουρισμός αποτελεί πλέον μια από τις σημαντικότερες μορφές αγοράς προϊόντων, λειτουργιών και ανθρώπων και μπορεί να αποτελέσει απειλητικό για τη ζωή κίνητρο για οικονομική καινοτομία και κοινωνικοπολιτική αλλαγή.

Από την εστίαση σε τρόπους ζωής όπως ρούχα, τελετουργίες, διατροφή, χειροτεχνήματα, λέξεις, σπίτια και άλλα χαρακτηριστικά, η νέα ταυτότητα των εξοικονομήσεων μετατοπίζεται στις πωλήσεις προϊόντων από την εργασία σε αυτές των πωλήσεων εκτός κοινωνίας. Στην περίπτωση των νέων Μάγια, οι αμέτρητες ομοσπονδιακές ταυτότητες δημιουργήθηκαν με την επέκταση των απαιτήσεων που τους επιβλήθηκαν από τον πολιτιστικό τουρισμό. Συνήθως υπάρχει μια σχέση που κυμαίνεται από την κοινωνική κουλτούρα, τον τουρισμό και ίσως ένα εθνικό όνομα. Αρκετές κοινότητες των Γιουκατάκ Μάγια ζούσαν στην περιοχή Γιάλμπακ της Μπελίζ, καθώς και στη νέα περιοχή Λάιμ Γουόκ κοντά στο πρωτοεμφανιζόμενο Λαμάναι κατά τη διάρκεια της βρετανικής επέλασης. Η νεότερη θρησκεία των Μάγια είναι ο Ρωμαιοκαθολικισμός μαζί με τη θρησκεία των Μάγια για να δημιουργήσουν την αρχική συγκρητική πίστη, η οποία επικράτησε στη χώρα, αλλά και στις απομακρυσμένες χώρες.

• Πολύ πρώιμες ισπανικές και γλωσσικές αποικιακές πηγές των Μάγια στη χερσόνησο Γιουκαταλέτερ χρησιμοποίησαν το όνομα «Μάγια» για να δηλώσουν τη λεκτική προέλευση των Μάγια των Γιουκατάκε και την περιοχή που περιλάμβανε τη νεότερη επόμενη πόλη Μαγιαπαλέτερ.
• Έμοιαζαν με πλήρως διακοσμημένες προσόψεις τόσο για το άνω όσο και για το κάτω κεφάλαιο των σχηματισμών.
• Οι νέοι Μάγια παρέδωσαν επίσης κείμενα διακοσμημένα με μια μορφή χαρτιού κατασκευασμένου από κονσερβοποιημένο φλοιό δάσους, γνωστό πλέον με τον όρο amatl του λεξιλογίου Nahuatl, ο οποίος είναι γνωστός με τους κώδικες παραγωγής.
• Η Τσιάπας είναι εδώ και δεκαετίες μια από τις αρκετές περιοχές του Μεξικού που έχουν επηρεαστεί λιγότερο λόγω των μεταρρυθμίσεων της δικής σας Μεξικανικής Επανάστασης.
• Η νέα περιοχή των Μάγια εξασφάλισε το ένα τρίτο της Μεσοαμερικής, και οι Μάγια είχαν μια ενεργή σχέση με γειτονικούς πολιτισμούς, η οποία περιελάμβανε τους νέους Ολμέκους, τους Μιξτέκους, τους Τεοτιουακάν και τους Αζτέκους.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι χαμένοι του παιχνιδιού έχουν χαθεί τόσο στην αναγνώριση των ακτίνων του ήλιου όσο και των θεών του φεγγαριού των Μάγια, και πιστεύεται ότι πρωταγωνίστησαν σε ένα παρόμοιο παιχνίδι στον μύθο της παραγωγής των Μάγια, το νέο Popol Vuh. Το νέο παιχνίδι των Μάγια από το Pitz, έναν πρόδρομο του ποδοσφαίρου, είχε τις δικές του τελετουργικές προεκτάσεις. Οι νέοι Μάγια υποτίμησαν τους ναούς τους με πυραμίδες και τις μεγάλες κατασκευές που μοιάζουν με παλάτια, αν και δεν είναι σαφές πότε χρησιμοποιούνταν στην πραγματικότητα ως κατοικίες ή πότε είχαν κάποια άλλη μορφή. Το νέο ημερολόγιο των Μάγια περιελάμβανε περίπου τρεις δομές σχέσεων – έναν για τους θεούς, έναν για την τοπική ζωή και έναν τρίτο μεγάλο ημερολόγιο που ονομαζόταν Long Level. Όπως οι Όλμεκοι, οι αρχαίοι Μάγια στο μέλλον ανησυχούσαν για την ενίσχυση των πόλεών τους γύρω από τα βασικά τους στοιχεία.