AFI Movie Pub: Kynningar á spilavíti goldbet Endurminningar geishu – American Movie Institute

Innan bandamannasamfélagsins utan Japans fóru ákveðnar vændiskonur, sem næstum eingöngu voru ráðnar af nýju hernámshreyfingunum í Japan, að auglýsa sig sjálfar sem „geisha-stelpur“, að hluta til vegna þess að margir erlendir hermenn gátu ekki greint á milli geishu og konu í kimono. Engu að síður var enn algengt að geishur létu af störfum um tvítugt til að fara heim frá þjónustu verndarans eftir seinni heimsstyrjöldina. Nú til dags er sjaldgæfara að góð geisha taki við sér góða danna, vegna kostnaðarins og ólíklegra er að maður geti fyrir nútímamanninn séð um að styðja bæði fjölskyldu sína og framfærslu góðrar geishu. Engu að síður heldur nútíma blandan milli geishu og vændiskonna áfram að vera útbreidd, sérstaklega í vestrænum samfélögum.

Þessi tegund af atriðum, oft er það það sem þú munt geta borið kennsl á nýjasta okiya sem stykki hefur tilheyrt þér, eins og í tilviki annars staðar frá darari obi, er skjaldarmerki nýja okiya ofið, litað eða saumað á annan endann á obi þínum. Stig eru meðal annars eiginleikar sparnaðarins, minnkandi þörf fyrir hefðbundnar listir, nýju einka- og lokuðu einkenni karyūkai og reikningarnir sem geishan skemmtir sér með. Fjöldi maiko og geisha í Kyoto lækkaði úr 76 og 548 árið 1965 í 71 og 202 árið 2006 vegna þessa. Nýju gjöldin fyrir að fara út með geisju, sem áður voru undir áhrifum þess tíma sem það fór að brenna reykelsi (þekkt sem senkōdai (線香代, „reykelsisstönglagjald“) eða gyokudai (玉代, „fjársjóðsgjald“), voru nútímavædd á 19. öldinni til að greiða íbúðargjald á klukkustund.

Jafnvel þótt hvaða maiko sem er, sem annars er „eldri“ geisha, sem er áhugasamur lærlingur geti verið kölluð „þroskaðri systkini“, þá er áreiðanlegur „eldri frændi“ ákafra lærlings frábær geisha sem er sameinuð til að hjálpa stúlkunni í formlegri athöfn, sem síðan getur venjulega kennt henni að vinna í nýju karyūkai. Nýjasta minarai-stigið í þjálfuninni snýst um að læra ferli úr samræðum, venjulegum leikjum og réttri hegðun og hegðun í veislum og Kynningar á spilavíti goldbet partýum. Þjálfunarnemar eru leigðir til að hafa fólk, en þeir eru alltaf óboðnir – hvort sem þeir eru velkomnir eða ekki – umferð, framleiddir saman af táknrænum eldri frænda sem auðveld leið frá því að hefja annan lærling til viðskiptavina karyūkai. Á sama hátt þekkir góður lærlingur vöxt eiginleika starfa sinna, að stunda hefðbundna eiginleika hefðbundinna listnámsnáma á japönsku, þar sem lærlingur er ætlaður að skilja næstum að fullu í gegnum athugun. Góð Maiko-gráða er mjög dýr og þú getur þurft að greiða útgjöld með tímanum ásamt tekjum til hugsanlega nýju Okiya eða ábyrgðaraðila.

• Ferska, mjóa, stemningsfulla gatan frá Ponto-cho og Kamishichiken í norðvesturhlutanum eru tvær af öllum öðrum hanamachi-stöðum Kýótó sem eftir eru.
• Jafnvel þótt einhver tali oft um að það séu mjög fáar geishur eftir í Japan og að þær gætu verið að fara að deyja, þá er nýja geisha-stíflan mjög seig.
• Frá meintu afturför í tímann dregur Souvenir fram raunverulega þrautina með því að áhorfendur skilji fyrsta skrefið í rannsókn Leonards, nýjustu rætur hugsunar-sviksemi hans.
• Þökk sé ótrúlegum myndum og nákvæmri meðvitund um smáatriði veitir myndin þér innsýn í glænýjar háþróaðar snyrtivörur og hárgreiðslutækni sem geishur nota.
• Í lénstíma Japana var algengt að karlar leituðu náinnar ánægju fjarri kurteisönum og árið 1617 stofnaði nýja shogunadæmið sérstakt „gleðiheimili“ þar sem vændi var dæmt.

Skrautlegar hárgreiðslur – Kynningar á spilavíti goldbet

• Í mörg ár hafa geisjur gegnt lykilhlutverki í að varðveita nýja menningarlega klæðnað Japans sem einkennist af fágun og látlausri listfengi.
• 35Myndin hvetur til samkenndar og skilnings gagnvart geisjunum og samfélagi þeirra.
• Nýju forfeðurnir geishanna voru hinar nýju saburuko (þjónkonur), sem fyrst komu fram á 7. öld.
• Geisha sofa ekki hjá meðlimum – jafnvel þó að það hafi verið dæmi um að það hafi gerst á Edo-tímabilinu.
• Glænýja skáldsagan byggir á viðtölum Wonderful við fyrrverandi geisjuna Mineko Iwasaki og veitir jafnframt heillandi innsýn í geisjur í þínu samfélagi.

Ein til stöðugrar samfellu fellur undir það sem gerir geisjasamfélagið frábrugðið listasýningu eða endurbyggðri umferðarmiðstöð. Vesturlenskar fréttir fella venjulega saman geisjur, kurteisanur, klúbbfrúr og flytjendur sem eina óljóst „dularfulla“ frumgerð. Hluti af misskilningi manns flytur til annars lands á tuttugustu öldinni. Að draga úr geisjamenningu til að styðja við nánari staðalímyndir hunsar áralanga rannsókn og misnotkun sem þarf til að fara í ferilinn. Fyrir flesta Japana tákna geisjur ekki aðeins virkni heldur samfellu – eldri mismunandi siðferði, frammistöðu og listsköpun sem berst til sýninnar.

Það var áður algengt að láta hvítar tennur svartast hjá konum í Japan og í rauðu réttarsalnum, en nú er það mjög undarleg venja. 22 Myndin sýnir fram á getu nýju geisjanna til að heilla með fjölbreyttri fagurfræðilegri upplifun. Þrátt fyrir það hefur nýja geisjan vald yfir aðstæðunum og að lokum lærir hún hvernig á að takast á við aðra viðskiptavini.

Framleiðsla

10 Myndin stóð frammi fyrir átökum vegna vals á kínverskum leikkonum sem japönsku persónurnar. Hún gefur innsýn í nútímalegan lífsstíl og helgisiði geisha, þar sem kannað er bardaga, fórnir og óskir í sögulega ríkum og blæbrigðaríkum bakgrunni. Sagan frá 1920 til 1940 fjallar um samfélagsorrustuna II og næstu kínversk-japanska bardaga, þegar Japanir voru handteknir og neyddir þúsundir kóreskra og kínverskra stúlkna, kallaðar „huggunarstelpur“, í kynferðislega þrælkun japanska hersins. Kannski ein af ástæðunum fyrir því að fólk vakti athygli á geishunni var sú að það vonaðist til að finna leið til að leysa úr læðingi reiði hennar.

Opinberar sýningar

Árið 1956, og eftir að þau voru sett árið 1958, gerðu ný lög gegn vændi (Baishun-bōshi-hō) megnið af vændi refsivert, sem leiddi yfirleitt til þess að aðferðir eins og vændi til að stunda geishur voru bannaðar. Geisha sem reyndi að greiða kostnað stúlkunnar fyrir móður sína hafði yfirleitt ekkert annað val en að taka þátt í vændi, ef hún var neydd til þess vegna vinnutengdrar „móður“ eða neydd til að gera það til að greiða kostnað konunnar. Þó að lögin hafi tæknilega séð takmarkað rými milli geisha og vændiskvenna, þá voru sumar geishur enn tengdar vændi.